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普里特东海岸，蒂维安。
白日时分，蒂维安的某处，喧嚣热闹的街道之上，一辆漆黑的马车穿行在马路之上，多萝西坐在由自己尸偶车夫所驾驶着的马车车厢之内，方才才刚刚帮助米莎应付完安隐局招魂的她此刻正由魔盒之中拿出了米莎所给予的报酬，三本由安隐局之中所带出的密传开始一一的阅读起来。
由于这些密传是多萝西用来专门补足自己灵性的空缺的，因此她要的都是自己现在所急需两种灵性的密传，也就是主要为“石”的密传。
第一本的密传名为《矿石妙要》，是一本解析各类矿石神秘学含义的密传，在这本密传之中，作者阐述了不同种类的矿石所在神秘学之中具备的不同作用与内涵，阐述了他们能够被运用在何种仪式的何种部位之上，阐述了在非凡道具制作的过程之中，不同矿石能够起到的不同作用，并且还初略的涉及到了一些灵性贮藏物的制作技术。
在这本密传之中，作者说虽然矿物与金属的本质属性为“石”，但是不同的矿物与金属对于其他的灵性却有着不同程度的适应性。金石的灵性适应学，是每一个“石”的工匠必须要掌握的一门基础性学科，可以说是许多非凡道具得以被创造的理论基础，非常的深奥。这本密传之中对于这些内容并没有仔细的深入研讨，只是浅显的提了一下，并且还简单的列举了一些适应性例子。
比如说，黄金对于“灯”的适应性就很高。白银和与“影”相处得比较融洽。在除了人骨之外，铁是一种对于“寂”有着较高适应的材料。而“杯”则是因为天生与“石”相排斥，所有金石材料与“杯”的适应性都不好，只有铜稍稍的强上那么一点，在非金石材料之中木制材料会更好一点，然而对于现在许多“杯”的结社来说，他们手上有效果最好的血肉，自然就不怎么看得上其他的玩意了。而“石”本身虽然并不挑食，但是匠人们为了表达自己对于“石”这一灵性本身的尊重，也是更加的偏向于选择使用岩石本身来制作“石”的道具。
‘这一篇密传里面，主要介绍说的是不同材质的灵性倾向啊，感觉这和灵性贮藏物的情况有点像，‘灯’的贮藏物一般都是金币，而‘影’则是银币，‘寂’除了骨片之外就是铁币，而‘杯’则是直接脱离金石的范畴，具有肉干这种奇特的贮藏物，作为贮藏物的同时还能够食用，这确实也挺特别的。
‘在这些举例之中，一共介绍了5种灵性的材质适应力，而最后的‘启’灵性则是没有提过，这可能是因为对于‘启’而言，光是灵性贮藏物都相对的珍惜昂贵，他们没有足够的灵性辅助实验，所以就没有相关的结果，这就和上回看的，说灵性的元素化的密传里面的情况一样。’
坐在马车的车厢之内，多萝西在看完了第一本密传之中所举的例子之后这样的想到，随后她又开始专注的提取起这密传之中内容所蕴含的灵性，获得了4点的“石”。
在看完了第一本密传之后，多萝西也没有停歇，立即的将手中的密传放回去之后，拿起了第二本开始研读了起来，这一本密传仍旧是“石”的，其名为《凿石神炼》，其中所记载的，是一篇名为扎卡厄的非凡考古学者手记的一部分，他所考证的内容，乃是遥远古代曾存在过，名为矮人的非人文明。
这篇密传的作者曾经在无意之间发现过一座被建立在大山深处的矮人遗迹，他花费了多年的时间对这座矮人遗迹内破损不堪的记载内容进行了解密，在加入了自己的一些脑补与重构之后，试图还原了当时矮人文明的生存面貌，而多萝西手中这一部分的手记则是记录了那一个所谓矮人文明之中所流传的神话故事。
这故事发生在很久以前的远古时代，一切智慧文明蒙昧初开之时，有着一群名为矮人的类人文明活跃于这个世界之上，他们身形矮小，居住于大山的深处，开凿珍贵的岩石，并且打造精美的器具，是当初世界最初的矿工与石工，因为常年生活在山体之中，他们崇拜着一切金石的自身，他们奉大地与山川为神，称群山之主，岩之神。
矮人们奉群山与大地的千岩化身为神，将此神以矮人语称呼为“坦戈”，意味伟大之奠基者，然而岩神却并不是一名适合崇拜的神明，岩神的本性是惰性的，是趋于不变与稳固的，岩之神并不赞同变化，抑或说祂所赞同与造就的变化其过程十分的漫长与缓慢，以至于智慧生物短短的一生都无法体会到。
因而在许多的矮人们看来，他们的神是迟钝的，甚至是愚笨的，一份凝聚全族意愿的祈祷，甚至需要上百年的时间才能得到模糊的回应。一些矮人们意识到，崇尚岩之神并不能使自己的种族获得更多的帮助，岩神并不适合一个作为一个文明所崇拜的神明，于是矮人便主动求变，为自己的神求变。
矮人们向着当时世界之上其他的神明求助，而有两位在当时十分活跃的神明回应了他们的请求，一位是高居天穹之上以日轮之身普照大地，赐予凡物种族火焰并教会其掌控，无上辉光圣洁的太阳神，在矮人语中被称为“卡戈”，意为伟大之光耀者。一位是驾驭天雷，以天言之雷向凡世传道，象征着智慧的启蒙神，在矮人语之中被称为“法戈”，意为伟大之启示者。
启蒙神与太阳神一同回应了矮人们的请求，与岩神沟通，但是即便是祂们二者也无法改变岩神的怠惰性的本质，于是在这个时候启蒙神想出了一个主意，祂们既然无法改变岩神，那便可以从岩神的身上塑造一位新神。
于是二神在与岩神沟通好了之后，由启蒙神主持设计，由太阳神亲自动手，将岩神“开凿”出了一部分来，并以自己的力量加以锤炼煅烧，最终将岩神部分的神乃是一切冶炼与锻造的主宰性塑造成为了一位新的神明，名为匠神，熔炉女王，矮人们将其称为“坦戈·莫”。
匠神出自岩神，一方面可以说是岩神的长女，也可以说是岩神的化身，甚至是岩神神性另一侧的不同表述。匠神出自岩神，但是却更加的具有活力，能够积极的参与到凡俗的事务之中，更加的适合作为一个文明所崇拜的神明，于是绝大部分的矮人们便将匠神奉为了自己主要的神明，匠神也接替天性怠惰的岩神成为了矮人们的主神，岩神也乐见于此，而当然，也有一小部分矮人不愿意放弃岩神的信仰，继续自己的坚持，因此也演化出了一些区别于矮人主流信仰的派别。
‘这篇密传的内容……还有些多啊，而且又是一篇记载久远年代内容的密传，矮人……岩神……匠神……如果说这篇密传上面的神话事迹是真的话，那么就很有意思了。’
看着眼前新一篇密传之上的内容，多萝西摸着自己的下巴饶有兴致的思索到，随后继续的开始分析。
‘这里面提到了矮人这样一种非人类文明种族，很明显，这是一篇来自于第二纪元，甚至第二纪元早期的神话故事，这里面提到的岩神，莫非是作为指群山之主的石王子？而匠神则是秩构核心？亦或是说祂们是石王子和秩构核心的前任？
‘秩构核心究竟是不是匠神这一单且无论，但是根据我以前找到关于石王子信仰的描述，都提到了惰性、原始、不变的特点来看，岩神就应该是石王子不错的，如果匠神真的是秩构核心的话，那么祂与石王子之间的关系就是近似于主体与化身之间的关系……然而单看这本密传的话还不能确认秩构核心与匠神之间是否能直接画上等号。
‘按照密传上的说法匠神是矮人们的神，但是现在这个纪元已经不存在矮人文明了，匠神伴随着矮人文明一同消亡也是有可能的，秩构核心可能是匠神的后继者……’
看着密传之上的内容，多萝西这样的在心中猜测着想到，随后她又将注意力转移到了这一则神话故事的其他方面上来。
‘另外还有一点值得注意的是，着矮人神话之中还提到了所谓的太阳神与启蒙神，太阳神这个名字一听就知道是‘灯’之主神，这极有可能是光之王的前任，第二纪元的‘灯’之主宰，目前还并不确认祂的信仰者是否是非人种族。
‘还有一个……就是启蒙神，启蒙神这个称呼我也不是第一次见过了，这个称呼出现在第二纪元，所指代的神只有一个，那就是古代北乌文明的主神，天之判官，如果矮人神话之中的这位启蒙神与北乌上古神话之中的启蒙神真的是同一位的话……那么事情可就有意思了，在矮人语之中，称呼石王子与太阳神这两位纯色主神为‘坦戈’与‘卡戈’，而称呼匠神为‘坦戈·莫’。
‘这种称谓上的变化似乎也印证着矮人文化之中对于神明的名字有着独特的称呼规则，石王子与太阳神的名称均以戈音节收尾，且并不带后缀，而匠神的名讳里面则直接是岩神的后面加了一个单音莫的后缀，这似乎是在表示匠神出自岩神，是其受太阳神力量影响而创生出来的从神，由此可见在矮人语之中纯色神与杂色神之间的命名是有自己的区别规则的，杂色神的名字或许就是在相应纯色神名讳的背后添加属于自己的后缀音。
‘然而问题就是……那位启蒙神在矮人语之中是被成为‘法戈’，是和石王子与太阳神一样的命名格式，并没有匠神那样的后缀，这某种意义上是否就说明，启蒙神天之判官在矮人们的眼中，是与岩神以及太阳神同等的存在？我之前以为天之判官是主‘启’辅‘石’的杂色从神，但是如果这本密传上面所说的是正确的话，那么天之判官应该直接是‘启’的主神了！’
分析着手中的密传，多萝西有些惊异的想到，由于之前所收集到的密传之中，对于天之判官的描述一直都与雷脱不了干系，许多的记载之中也将其直接称呼为雷神，所以她一时之间也认为天之判官就是单纯的元素神，而如果这本密传上的都是真的的话，那么多萝西之前的猜测可能就错了，天之判官也许就是纯色的“启”之主神，只不过比起其他的能力，雷电是祂最为醒目鲜艳的标志，因而被主要认为是雷神。
‘我作为纯‘启’的非凡者，到了黄金阶实际就能掌控‘启’之道途之上所以支途的能力，如果天之判官是‘启’的主神，那当然也能司掌雷电，而且比起其他的‘启’能力，雷确实要醒目直接太多，所以天之判官被世人奉为雷神，也是‘启’之主神的可能性是存在的，或者是，作为第一王朝那样的超大型古代文明的主祭神，天之判官若只是一名从神的话那就有点掉价了。’
多萝西在心中这样的想到，虽然此刻她的的心中想到了关于第二纪元神明们种种的可能性，但是却也没有直接的下什么定论，因为作为参考的这本密传只是一名非凡考古学者通过他所考古出来的一些残缺内容结合自己的推测与脑补写成的，多萝西无法确认其中的正确率有多高，因此心中虽然游轮许多想法，但也没有妄下结论，转而是将密传之中的灵性提取，获得了6点“石”与2点“灯”。
接着，多萝西将手中的考古手记放到了一边，拿出了最后一本密传开始阅览起来，这本密传的名字叫做《崇火之秘》，是一本对于第三纪残缺文献的翻译，密传之中所记载的，是一个活跃于第三纪元的密教组织。
这个密教被称为“焚火教”，是一个以火焰崇拜为核心，祭祀焚世巨人的地下教会，焚火教活跃于第三纪的帝国时期，因为其祭祀的神明焚世巨人乃是一名好斗好战的恶神，曾试图让世界被烈焰焚尽，因而该教会的行事多有极端，是一群聚集的末日论者，他们企图复苏在第三纪已陨落，被光之王亲手斩杀的焚世巨人以重新点燃世界，无论是教义还是行为都不被当时占据世俗主流的帝国国教所不容，被帝国官方定义非法并予以全力的剿灭。
这本密传之中，记载了部分焚火教的典仪，多以以各种方式火焚牲献为主，这些牲献很多情况下包括信徒自己，甚至一整座聚落··这即便是以今天的视角来看，这也是一个能被绝大部分官方非凡组织认定为邪恶结社的非法教团。
‘这个……是第三纪邪教结社的记录啊……果然在这个世界上不管是在什么时代，这类的组织都不会缺席，也不知道这个结社在第三纪的时候有没有被帝国给彻底的剿灭，最好他们是没有残余延续到这第四纪来，这边的各路牛鬼蛇神已经够多了。
‘还有就是，着书上还提到了什么帝国国教？这国教信仰的就是光之王吗？’
看着手上着最后一本密传，多萝西在心中这样的想到，随后她又开始提取灵性，一共所获得了3点“灯”与2点“石”。
最终合计一下，多萝西现在的灵性是这样的。
28杯，28石，50影，27灯，31寂，50启。
“呼…终于是把灵性全部凑齐了啊……”
审阅了一遍自己的灵性状况之后，多萝西长舒一口气的说道，现在的她灵性已经完全的足以支撑自己的晋升，所差的，就只有那最后的仪式了，而现在多萝西的目标便是去弥补这最后的欠缺。
在看完所有的密传之后，多萝西将现场收拾好，随即控制着这马车继续的向前行驶，到了一个路边之后缓缓的停下，随后她操纵着自己的尸偶仆从下车去将车门打开，接着，一名身穿长袍的身影便走上了车来，坐到了多萝西的对面，接着她解开自己的面巾，露出了深色皮肤的美艳面容。
“多萝西小姐…”
“嗯。”
在稍微的回应了一下奈芙之后，多萝西让尸偶仆从将车门关好，随后操纵着尸偶车夫驾着车重新的启程，在市区之中穿行了一段时间调整了方位之后，多萝西的黑色马车向着北方快速的行驶而去，即使驶到了市郊之后继续一路的向北，向着远离喧闹市区的蒂维安被郊，多萝西与奈芙的“母校”，王立圣冠大学行驶而去。
……
唔…这才发现，咱之前算多萝西灵性的时候貌似算错了，算五百八十四章灵性的时候居然没有把五百八十二章力加的算进去，导致多萝西少了不少的灵性，幸亏有细心书友发现提醒，否则多萝西就白亏灵性了，这是咱的失误，写头晕了。
现在灵性已经被重新计算了，五百八十四章一会儿也会去改，不过现在更新有延迟，可能需要多等一下。
